Александр Стройло: Изборск – лучший город Земли!
Невозможно поверить, что знаменитый псковский художник Александр Стройло отметил семидесятилетний юбилей, – так молод он душой, пребывая в превосходной творческой форме, энергичен, весь в делах и новых проектах. Театр, кино, искусство книги, станковая живопись, литературное творчество. Реально – всех занятий не перечислишь!
Александр Стройло – заслуженный художник России, лауреат Российской национальной театральной премию «Золотая маска», неоднократный номинант престижных кинематографических премий «Золотой орел» и «Ника», член сразу трех творческих союзов России – Союза художников, Союза кинематографистов и Союза театральных деятелей…
Но есть у Александра Стройло ещё одна сокровенная заслуга: он – гениальный летописец Изборска, его тщательный описатель, ироничный изобразитель и неутомимый исследователь. И этим летом художник был частым гостем в Изборске – вместе с друзьями и единомышленниками занимается восстановлением храма Рождества Богородицы.
В музейном квартале, у часовни Флора и Лавра, вот уже несколько лет работает выставка с иллюстрациями Стройло о ратных подвигах изборян и каменных крестах округи «Крест и меч Изборска». К 1150-летию Изборска и российской государственности Александр Стройло выпустил в свет чудесный и роскошный альбом текстов и рисунков «Хорошо в Изборске. Очень хорошо», как сказано в аннотации: «80 картинок из жизни бывшего города, а теперь деревни Изборска и несколько рассказов о том же». Альбом, разумеется, давно стал библиографической редкостью, но у Александра Стройло давно готовы к изданию еще четыре – и всё про Изборск и его окрестности.
– Александр Григорьевич, почему всё-таки Изборск? – задаю я свой первый вопрос, прекрасно зная ответ.
– Тут всё просто: Изборск – лучший город Земли! Как только сюда попал, я сразу это понял, – отвечает Александр Григорьевич и показывает мне альбом с черно-белыми рисунками Изборска.
– Да, надо издавать такую книжку, – невольно восхищаюсь я, листая альбом.
– Да кому ж это теперь надо?..
– А когда вы впервые попали в Изборск?
– В 1979-м году. Я тогда в Псков переехал, тогда же и в Изборске оказался. И потом все окрестности пешком по двадцать раз обошел. Походил по деревням, по округе. В те времена с транспортом было проще. Через Изборск ходило много автобусов из Риги и Эстонии. То есть приехать в Изборск и уехать из него было запросто до поздней ночи.
– И какими были первые впечатления?
– Сначала больше всего меня поразил как раз музей, который располагался в церкви Сергия и Никандра. И даже не то, что было внутри, а то, что рядом. Там были собраны кресты со всей округи. Такая своеобразная экспозиция музея! К крестам я не сразу пришел. Поначалу я их рисовал в теле Изборска, как часть пейзажа. А потом мне в голову стукнуло, что они и сами по себе интересны. И я стал их специально рисовать. Хотя начинал я, опять же, не с крестов. Я поставил себе цель – нарисовать все дореволюционные часовни.
– В Изборском крае?
– Не только в Изборском, но и по всей области. Но в Изборске их сохранилось больше всего. Я к ним постепенно пригляделся. И увидел, какие это замечательные произведения искусства. Влюбился в них. Каждый крест в Изборске раз по десять-пятнадцать точно нарисовал. Теперь люди более православные, чем до революции. Например, запрещают употреблять словосочетание «рога креста». Придумывают новые слова: «крылья, лопасти». Хотя прежде говорили: рога, и никто ничего плохого в этом не усматривал. Я пользуюсь дореволюционным определением: «Кресты каменные недвижимые нецерковной службы». Сейчас люди пишут, что это, мол, намогильные, кладбищенские кресты. А я так не думаю. Эти кресты предназначались для богослужений. Чтобы на могилу крест поставить, – это ж очень дорого по тем временам было. Представь, какой надо было иметь инструмент, чтобы его изготовить! Дороговато будет!
– И сколько в Изборском крае всего крестов?
– Точную цифру не назову, но больше трех сотен.
– А часовен?
– По карте проще подсчитать…
Александр Григорьевич берет географическую карту и что-то в ней отмечает:
– Восемь, девять… Я считаю только дореволюционные! Вот, 25 насчитал!
– Почему здешние часовни… такие… неказистые?
– Ну, потому что это все-таки не церкви, а часовни. К тому же деревенские. Основное назначение часовни – Богу по дороге помолиться. А еще – покойника принести. Особенно, когда жара. Представь, в избе 10 человек проживают. И кто-то умер. А неподалеку – часовня. Это утилитарная вещь была. Поэтому они похожи на амбары. Это деревянные народные храмы. Те же баньки. Только баню надобно было потщательней сделать. Чтобы пар не выходил.
– Вы, Александр Григорьевич, ищете красоту в неказистости обыденной жизни – в сараях, в амбарах, в избах?
– Эка ты загнул! Ну, тебе положено, ты ж писатель. Нет, я просто вижу, что всё это красиво устроено – простая народная жизнь, которая постепенно от нас уходит. Вот дверь в часовенку обычно метр двадцать. Почему? А затем, чтобы ты, когда заходишь, сразу Богу поклонился. Всё логично и правильно.
– Середина восьмидесятых. У нас в стране – атеизм, коммунизм и так далее. А тут некий бородатый художник бродит по Изборску и кресты рисует. Не было в этом какого-то диссидентства?
– И в мыслях не было! Во-первых, это делать никто не запрещал. Во-вторых, я и не собирался эти рисунки экспонировать. И про то, что это будет издано, никогда не думал.
– Получается, что эти рисунки для себя?
– Ну, так художники и рисуют прежде всего для себя. По-моему, в этом и заключается искусство. Делать что-то для себя. А потом получается, что и для людей тоже.
– А вот люди, которые на картинках изображены, это реальные изборяне или плоды фантазии?
– Большей частью, конечно, реальные. Подсмотренные. Вот у меня случай был смешной. Здесь есть деревня – Большие Загорицы. И как-то я нарисовал дом. А на нем – моток проволоки. В газете «Молодой ленинец» эту картинку напечатали. Прихожу в типографию, а печатники у меня и спрашивают: «Дом такой зеленый в Загорицах?» Я отвечаю: «Да». А они: «Так вот кто в Загорицах спёр нашу проволоку! Вот она где!
– Реализм!
– Да, крутой реализм! Я тогда с кучей людей беседовал. Мне они всякие байки рассказывали. Что-то я записывал, что-то потерял. Помню историю одной старушки. «Я когда молодая была, ходила к советской границе с божественными картинами (то есть с иконами), а те, советские люди, на божественные картины смотрели, как сегодня смотрят телевизор». Вот такие были истории.
– Многие вошли в альбом «Хорошо в Изборске»?
– Некоторые вошли, но не все. Можно дальше издавать. Продолжать изборскую серию…
Беседовал Александр Донецкий
По материалам пресс-службы музея-заповедника «Изборск»
